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Author: AndrLefort
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Permetez-moi de questionner les parents de Nérée Charland époux de Marie Bouchard.
M. Yves Charland membre de Planète Généalogie qui a une base de données sur ce site indique les enfants suivants de Charles et d'Élisabeth Decinthe:
Agnès, Charles, Henriette, Isaie, Jean-Baptiste (2), Marie-Lucie, Narcisse, Octave et Pierre. Nérée n'est un nom parmis cette liste.
A mon avis Nérée était un autoctone - les parents omis dans l'acte de mariage avec comme épouse Marie Bouchard.
Nérée Charland married to Marie Bouchard was a Native and that's where the direct line stops - until proven otherwise.
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Author: yvoncharland
Surnames: charland vertefeuille
Classification: queries
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Salut
regarde le site www.nosorigines.qc.ca
le site est en construction et ca va tres vite....
tout est entrein de s écrire...mais il faut que tu m aide a remplir la famille de florida Charland.
ecrit moi sur mon email yvoncharland(a)hotmail.com
je te donnerai les mot de pass for login for more détail
..... for the story Vertefeuille go read greenfield mass story .the child of 12 year hold is the 1er Vertefeuille.
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Author: yvoncharland
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tu trouveras une partie de la répnse sur le site suivant
http://www.nosorigines.qc.ca
Yvon Charland
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Author: yvoncharland
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VERTEFEUILLE HISTORY
ENGLISH - INDIAN ABÉNAKIS - SOLD TO THE FRENCH at TROIS-RIVIERE QUEBEC .
Raid on Deerfield
Kraj: Stany Zjednoczone
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The Raid on Deerfield occurred during Queen Anne's War on February 29, 1704, when French and Native American forces under the command of Jean-Baptiste Hertel de Rouville attacked the English settlement at Deerfield, Massachusetts just before dawn, burning part of the town and killing 56 villagers.
French organizers of the raid drew on a variety of Indian populations, including in the force of about 300 a number of Pocumtucs who had once lived in the Deerfield area. The diversity of personnel involved in the raid meant that it did not achieve full surprise when they entered the palisaded village. The defenders of some fortified houses in the village successfully held off the raiders until arriving reinforcements prompted their retreat. More than 100 captives were taken, and about 40 percent of the village houses were destroyed.
The raid has been immortalized as a part of the early American frontier story, principally due to the account of one of its captives, the Rev. John Williams. He and his family were forced to make the long overland journey to Canada, and his daughter Eunice was adopted by a Mohawk family; she took up their ways. Williams' account, The Redeemed Captive, was published in 1707 and was widely popular in the colonies.
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Author: yvoncharland
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Le raid contre Deerfield
histoire de la famille vertefeuille
ANGLAISE..ABÉNAKIS T VENDU AU FRANCAIS DE TROIS RIVIÈRES
Au petit matin du 29 février 1704, une armée constituée de Français et d'Autochtones déferle sur le village pionnier de Deerfield, au Massachusetts, encore endormi. Les membres du commando viennent de passer cette nuit d'hiver de l'autre côté de la rivière Deerfield, sans même un feu pour les réchauffer, accablés par le froid, la faim et la fatigue. Avant l'aube, les hommes qu'ils ont envoyés en éclaireurs sont revenus en disant que la sentinelle du village s'était assoupie. Le lieutenant Jean-Baptiste Hertel de Rouville rassemble ses troupes et la milice, puis les exhorte à oublier leurs querelles, à prier et à se serrer la main.
Raquettes aux pieds, les membres de la petite armée se déplacent lentement dans la neige épaisse, jusqu'à la palissade. Des volontaires grimpent sur un amoncellement de neige pour atteindre le haut de la palissade et se laisser tomber à l'intérieur du village. Rapidement, un véritable torrent d'attaquants envahit les maisons. Abénaquis, Mohawks de Kahnawake et Penacooks saccagent la maison du révérend John Williams. Ils tuent ses plus jeunes enfants et s'emparent de Williams, de sa femme et de leurs quatre aînés. Au milieu des cris de bataille, des hurlements d'effroi et des tirs de fusil, quelques défenseurs sont tués, d'autres s'enfuient et certains se cachent mais finissent par périr lorsque les assaillants mettent les maisons à feu.
L'attaque de Deerfield est provoquée par une guerre dynastique qui se déroule alors en Europe et qui s'est étendue à la vallée du Connecticut en 1699. Le gouverneur Philippe de Rigaud de Vaudreuil est impatient de passer à l'action et de consolider son alliance avec les Autochtones. Les Canadiens qui se rassemblent à Chambly à la fin de 1703 viennent de communautés endurcies par cinquante années de lutte contre la ligue iroquoise des Cinq-Nations.
La majeure partie des quelque deux cents guerriers des Premières Nations sont des Mohawks de Kahnawake. Il y a aussi des Hurons de Lorette et de 60 à 80 Abénaquis. Chaque groupe autochtone a ses propres raisons de participer à l'opération, mais le but principal commun est de faire des prisonniers, comme le veut une coutume ancestrale profondément enracinée chez les Premières Nations.
Deerfield est le village le plus reculé du Massachusetts. Il est situé aux confins de la colonie anglaise, sur des terres que les Anglais considèrent comme « inoccupées », mais que les Abénaquis, eux, considèrent comme leur territoire ancestral. Les villages tels que Deerfield sont vulnérables aux attaques parce qu'il est facile pour des troupes venant du Canada de remonter le lac Champlain, de traverser les montagnes Vertes, puis de descendre la rivière Deerfield. Ce village n'est pas un avant-poste militaire, mais une communauté traditionnelle pratiquant une agriculture de subsistance, dont la production la plus importante constitue... des « hordes d'enfants », qui représentent une menace à long terme pour les Premières Nations de la région et la colonie française, beaucoup moins populeuses.
Deux grandes maisons opposent la plus forte résistance du village. Celle des Sheldon, en particulier, dont les occupants alimentent un feu soutenu et tiennent ainsi les assaillants à distance pendant plusieurs heures. Ailleurs dans le village, Français et Autochtones font le plus de prisonniers possible et s'éloignent avec leur butin juste avant l'arrivée des renforts de la milice anglaise.
La retraite est toujours le moment le plus dangereux pour les participants à un raid, alors qu'ils sont distraits par leurs prisonniers et ralentis par la charge de leur butin. Une milice composée de villageois en furie se lance à la poursuite du commando. Cependant, sans raquettes, les hommes s'enfoncent dans la neige épaisse. De Rouville a prévu le coup; à deux kilomètres du village, il tend une embuscade aux Anglais qui foncent droit devant. Neuf sont abattus et plusieurs, entre autres le milicien John Marsh, sont faits prisonniers.
Ceux qui sont restés au village fouillent les ruines calcinées de leurs maisons à la recherche de membres de leur famille ou de leurs amis. Ils trouvent 41 morts auxquels il faut ajouter les neuf hommes tués dans l'embuscade et sept victimes originaires d'un village voisin.
Les assaillants amorcent leur longue marche de retour vers le Canada avec 109 prisonniers. Alors que le groupe avance à un rythme rapide, ces derniers font l'objet d'une brutale élimination sélective. Les survivants avancent de peine et de misère malgré leurs pieds gelés. Ceux qui ont du mal à suivre, essentiellement des femmes et des enfants, sont tués sur-le-champ. C'est ce qui arrive à Eunice, la femme de John Williams, trop faible et trop transie pour continuer.
Le groupe fait son chemin à travers le lac Champlain, encore gelé et, un mois et demi après l'attaque, est de retour au fort Chambly. Les Français réussissent à échanger certains prisonniers contre une rançon. Pour sa part, John Williams ne passera qu'une semaine dans un village mohawk. Les pourparlers se déroulent surtout à Montréal, où de riches marchands multiplient les efforts pour faire libérer les prisonniers, en particulier les enfants. Les Abénaquis sont les plus susceptibles de « vendre » leurs prisonniers alors que, pour les Mohawks et les Hurons, les captifs constituent la principale raison d'être de ces « guerres du deuil ». C'est un moyen de combler les pertes causées par les batailles et les épidémies.
Les négociations diplomatiques commencent peu après le raid, et, après trois ans, 52 prisonniers sont retournés chez eux : 46 grâce à la négociation, 1 ayant fait l'objet d'une rançon, 5 ayant réussi à s'évader. Près de 34 demeureront au Canada, 2 chez les Hurons, 3 chez les Mohawks et de 7 à 9 à Kahnawake, dont Eunice, la fille de Williams, qui choisit de passer le reste de sa vie chez les Mohawks. Ses descendants vivent toujours à Kahnawake.
De quelle façon commémore-t-on aujourd'hui ce violent épisode des débuts de notre histoire? Il donne lieu à une reconstitution annuelle au village-musée de Deerfield. Les historiens actuels ont beaucoup moins tendance à utiliser le mot « massacre » que ceux du passé pour décrire cet événement. On comprend maintenant mieux la complexité et le contexte de l'attaque, particulièrement le rôle qu'y ont tenu les Premières Nations, qui étaient impliquées dans une guerre étrangère et faisaient l'objet d'un processus de dépossession.
James H. Marsh est rédacteur en chef de L'Encyclopédie canadienne.
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Author: yvoncharland
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Le raid contre Deerfield
histoire de la famille vertefeuille
ANGLAISE..ABÉNAKIS T VENDU AU FRANCAIS DE TROIS RIVIÈRES
Au petit matin du 29 février 1704, une armée constituée de Français et d'Autochtones déferle sur le village pionnier de Deerfield, au Massachusetts, encore endormi. Les membres du commando viennent de passer cette nuit d'hiver de l'autre côté de la rivière Deerfield, sans même un feu pour les réchauffer, accablés par le froid, la faim et la fatigue. Avant l'aube, les hommes qu'ils ont envoyés en éclaireurs sont revenus en disant que la sentinelle du village s'était assoupie. Le lieutenant Jean-Baptiste Hertel de Rouville rassemble ses troupes et la milice, puis les exhorte à oublier leurs querelles, à prier et à se serrer la main.
Raquettes aux pieds, les membres de la petite armée se déplacent lentement dans la neige épaisse, jusqu'à la palissade. Des volontaires grimpent sur un amoncellement de neige pour atteindre le haut de la palissade et se laisser tomber à l'intérieur du village. Rapidement, un véritable torrent d'attaquants envahit les maisons. Abénaquis, Mohawks de Kahnawake et Penacooks saccagent la maison du révérend John Williams. Ils tuent ses plus jeunes enfants et s'emparent de Williams, de sa femme et de leurs quatre aînés. Au milieu des cris de bataille, des hurlements d'effroi et des tirs de fusil, quelques défenseurs sont tués, d'autres s'enfuient et certains se cachent mais finissent par périr lorsque les assaillants mettent les maisons à feu.
L'attaque de Deerfield est provoquée par une guerre dynastique qui se déroule alors en Europe et qui s'est étendue à la vallée du Connecticut en 1699. Le gouverneur Philippe de Rigaud de Vaudreuil est impatient de passer à l'action et de consolider son alliance avec les Autochtones. Les Canadiens qui se rassemblent à Chambly à la fin de 1703 viennent de communautés endurcies par cinquante années de lutte contre la ligue iroquoise des Cinq-Nations.
La majeure partie des quelque deux cents guerriers des Premières Nations sont des Mohawks de Kahnawake. Il y a aussi des Hurons de Lorette et de 60 à 80 Abénaquis. Chaque groupe autochtone a ses propres raisons de participer à l'opération, mais le but principal commun est de faire des prisonniers, comme le veut une coutume ancestrale profondément enracinée chez les Premières Nations.
Deerfield est le village le plus reculé du Massachusetts. Il est situé aux confins de la colonie anglaise, sur des terres que les Anglais considèrent comme « inoccupées », mais que les Abénaquis, eux, considèrent comme leur territoire ancestral. Les villages tels que Deerfield sont vulnérables aux attaques parce qu'il est facile pour des troupes venant du Canada de remonter le lac Champlain, de traverser les montagnes Vertes, puis de descendre la rivière Deerfield. Ce village n'est pas un avant-poste militaire, mais une communauté traditionnelle pratiquant une agriculture de subsistance, dont la production la plus importante constitue... des « hordes d'enfants », qui représentent une menace à long terme pour les Premières Nations de la région et la colonie française, beaucoup moins populeuses.
Deux grandes maisons opposent la plus forte résistance du village. Celle des Sheldon, en particulier, dont les occupants alimentent un feu soutenu et tiennent ainsi les assaillants à distance pendant plusieurs heures. Ailleurs dans le village, Français et Autochtones font le plus de prisonniers possible et s'éloignent avec leur butin juste avant l'arrivée des renforts de la milice anglaise.
La retraite est toujours le moment le plus dangereux pour les participants à un raid, alors qu'ils sont distraits par leurs prisonniers et ralentis par la charge de leur butin. Une milice composée de villageois en furie se lance à la poursuite du commando. Cependant, sans raquettes, les hommes s'enfoncent dans la neige épaisse. De Rouville a prévu le coup; à deux kilomètres du village, il tend une embuscade aux Anglais qui foncent droit devant. Neuf sont abattus et plusieurs, entre autres le milicien John Marsh, sont faits prisonniers.
Ceux qui sont restés au village fouillent les ruines calcinées de leurs maisons à la recherche de membres de leur famille ou de leurs amis. Ils trouvent 41 morts auxquels il faut ajouter les neuf hommes tués dans l'embuscade et sept victimes originaires d'un village voisin.
Les assaillants amorcent leur longue marche de retour vers le Canada avec 109 prisonniers. Alors que le groupe avance à un rythme rapide, ces derniers font l'objet d'une brutale élimination sélective. Les survivants avancent de peine et de misère malgré leurs pieds gelés. Ceux qui ont du mal à suivre, essentiellement des femmes et des enfants, sont tués sur-le-champ. C'est ce qui arrive à Eunice, la femme de John Williams, trop faible et trop transie pour continuer.
Le groupe fait son chemin à travers le lac Champlain, encore gelé et, un mois et demi après l'attaque, est de retour au fort Chambly. Les Français réussissent à échanger certains prisonniers contre une rançon. Pour sa part, John Williams ne passera qu'une semaine dans un village mohawk. Les pourparlers se déroulent surtout à Montréal, où de riches marchands multiplient les efforts pour faire libérer les prisonniers, en particulier les enfants. Les Abénaquis sont les plus susceptibles de « vendre » leurs prisonniers alors que, pour les Mohawks et les Hurons, les captifs constituent la principale raison d'être de ces « guerres du deuil ». C'est un moyen de combler les pertes causées par les batailles et les épidémies.
Les négociations diplomatiques commencent peu après le raid, et, après trois ans, 52 prisonniers sont retournés chez eux : 46 grâce à la négociation, 1 ayant fait l'objet d'une rançon, 5 ayant réussi à s'évader. Près de 34 demeureront au Canada, 2 chez les Hurons, 3 chez les Mohawks et de 7 à 9 à Kahnawake, dont Eunice, la fille de Williams, qui choisit de passer le reste de sa vie chez les Mohawks. Ses descendants vivent toujours à Kahnawake.
De quelle façon commémore-t-on aujourd'hui ce violent épisode des débuts de notre histoire? Il donne lieu à une reconstitution annuelle au village-musée de Deerfield. Les historiens actuels ont beaucoup moins tendance à utiliser le mot « massacre » que ceux du passé pour décrire cet événement. On comprend maintenant mieux la complexité et le contexte de l'attaque, particulièrement le rôle qu'y ont tenu les Premières Nations, qui étaient impliquées dans une guerre étrangère et faisaient l'objet d'un processus de dépossession.
James H. Marsh est rédacteur en chef de L'Encyclopédie canadienne.
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Author: yvoncharland
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Bonjour Armand..
wow une vie bien remplie,moi j ai 61 ans Je suis un passionné de tout ce qui touche l`histoire de la famille Charland et Vertefeuille.
Célébré tous les quatre ans seulement, puisque cette attaque sur le village de Deerfield au Massachusetts a eu lieu le 29 février 1704 [1], cette histoire est peu connue en français et au Québec. Pourtant beaucoup de Québécois retrouvent leurs ancêtres parmi les survivants de cet événement, appelé le Massacre de Deerfield
Histoire d origine des Vertefeuille
À la commémoration du 76ième anniversaire nous présentons l'événement en bref et nous ajoutons la liste des survivants qui se sont mariés avec des Canadiens. Pour en savoir plus, veuillez visiter les liens à la fin de l'article.
Histoire en bref
En hiver 1704 Jean-Baptiste Hertel, Sieur de Rouville part en raquettes avec 48 soldats français et canadiens, accompagnés de 200 à 250 Abénakis, Mohawks et Hurons, au Massachusetts pour attaquer le village de Deerfield pendant la nuit du 29 février. 41 Anglais sont tués et on revient avec 112 prisonniers au Canada. Au moins 20 personnes meurent pendant ce voyage pénible. Plus de 60 ont réussi à retourner en Nouvelle-Angleterre, des fois contre rançon.
Liste des prisonniers qui ont fait racine au Québec
Ignace Raizenne (Josiah Rising) - Ancêtre de la famille Raizenne
John Stebbens, dont son fils Joseph et 2 filles (Abigail avec Jacques Denoyon et Thankful avec Adrien Legrain dit Lavallée) font racine au Québec
Thomas Hust
Thomas French
Elisabeth Price (mariée à Jean Fourneau Brindamour)
Sarah Allen (mariée à Guillaume Lalonde)
John Carter (devient Jean Chartier, marié à Marie Courtemanche dite Jolicoeur)
Elisabeth Corse (mariée à Jean-Baptiste Dumontet et Pierre Monet)
Pour plus d'informations
Musée Deerfield, Raid on Deerfield (en anglais seulement)
Chronologie
Wikipedia (en anglais seulement)
[1] 29 février selon le calendrier en Nouvelle-Angleterre. L'Angleterre introduisait le calendrir grégorien seulement dans la nuit du 2 au 14 septembre 1752. En Nouvelle-France on était alors déjà le 12 mars lors du massacre.
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Author: tobyboy44
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plaisir de recevoir de vos nouvelles....voici d'abords ce que je suis en train de faire. J'ai fais la compilation des Charlands depuis Claude nos ancêtres des quatres lignes de décendence: Joseph Noel, Denis, Gabriel et Joseph...vingt années de travail...beaucoup jusqu'à 1930. Il y a beaucoup the Charlands aux Etats mais très difficile a faire les connections...voici un peu d'informations de qui je sois: J'ai 81 au mois de Mai prochain...Je descend de la ligne the Gabriel. Mon grandpère a imigré aux Etats en 1924...Je suis né ici ä Pittsfield Massachusetts eduqué d"abord ici avec les Soeours du Saint Esprit et l"éco;e secondaire avec les Pères Assomptioniste...J'ai passé au Canada cinq ans comme moine cistercien a Rougemont ou j'ai fais mes études philosophiques et théologiques...en retour aux Etats J'ai fais mon service militaire comme traducteur et interprète pour NATO....Les 40 années suivants j'ai tenu un salon de découpage de cheveux ansi qu'une position d'organiste!
dans plusieurs de nos Eglises...J'ai terminé le salon a 70 mais je continue mon travail aux Eglises...Il ya plus de vingt années que j'ai commencé a faire la recherche généaloque des Charlands avec beaucoup de voyages chez mes cousins au Canada...y inclu une visite å L'Ile d'Orléans ou j'ai visité le terrain de la ferme de Claude...J'ai passé 6 mois å Québec avec les Assomptionistes å Sillery...Ma famille du coté de mon père: Charland - Lamontagne et du coté de ma mère: Lussier - Balthazar...J'ai recherché toute ma ligne mais après avoir recu beaucoup de demandes j'ai tent" de faire cette grande étude. Heureusement notre bibliotèque avait une cinquantaine de volumes et celle de Manchester New Hampshire des centaines. Par ancestry.com j'ai pu sonder les documents eux memes....Maintenant je suis en train de compiler une indexe de mon travail...Armand Charland
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Author: yvoncharland
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Salut J ai bien recu ton message.
Le livre que tu me parle je l ai aussi et il est super bon. Merci.
Dit moi ! Je ne sais pas qui tu es comme personne. J aurais tellement de choses a discuté avec toi. Quelle relation Historique as tu avec les Vertefeuille et les Charland.
SVP Il faut que l on s écrive ou on se parle... J ai besoin de savoir des choses et de partager avec toi.
Mon email yvoncharland(a)hotmail.com mon tel 418 769 0303
je peux t appeler pas de problème.
regarde ceci :
http://www.nosorigines.qc.ca
sign in: CHARLAND YVON
mot de passe : 27mar1951
cherche : Ernestine vertefeuille....
Je suis en procédure de recensement de tous les vivants et les morts
de Nérée Charland-Ernestine Vertefeuille
J appel tout le monde...
d ici 2 mois tout sera fait....
SVP AIDE MOI... JE LE FAIT PAR PLAISIR ET AUSSI POUR LA GRANDE FAMILLE DES CHARLAND
apres je vais faire le recensement de la Grande famille de
Joseph Vertefeuille et Marie (Julie) Charpentier.
je ne sais pas ton Nom , ni tes origines, ou tu restes Mais merci de l amour que tu portes pour les Charland. :)
Yvon Carland fils de Moise - petit fils de Néré-Ernestine
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Author: tobyboy44
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bonjours Yvon...Jai une copie d'un livre du Père Lebel sur nos Ancêtres # 29 sur Charland
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Author: yvoncharland
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BONJOUR ! ALLO!
ALL WHAT YOU NEAD TO NOW ABOUT NÉRÉE CHARLAND / MARIE BOUCHARD
Nérée Die 20/09/1897 Ste Bibiane de Richmond
Mariage : 23/02/1846 Marie Bouchard (M Clément B/Mrs Marie Benoit
PÈRE/FATHER Charles Charland/ Elizabeth De Sainte
Charles Get Maried 2 times
1er mariage: Marguerite Hamelin
Child/enfant; Charles David/Joseph
2e Mariage:Mme Marie De Sainte 20/01/1814(Jean/Louise Allard
Mariage : ville town Grondine conté Porneuf
Enfant/Child MR Nérée and Mr Narcisse
THEY PASS ALL THEY LIVE IN THE TOWN STE-BIBIANNE DE RICHMOND QUEBEC
Enfants: ChildS
Mr Adèle née/born Richmond 29/05/1851
? Emmanuel née/born Richmond 00/10/1853
Mr Ursule née/born Ste-Bibiane de Richmond 00/*12/55
Mr Octave
Mr Joseph
M Henri
Mr Nérée née/b 05/07/1863 sépulture/cimetière waterville near Sherbrook QC...21/02/1946 // mariage:20/09/1897 Ernestine Vertefeuille 19 ANS Windsor Qc
Ernestine Vertefeuille BORN 08/09/1878 Papa Joseph Vertefeuille/Marie Bouchard ( SHE DIE /DÉCÉDÉE 20/01/1968
STE-ROSE DE LAVAL.
MME ERNESTINE VERTEFEUILLE C EST MARIÉ 3 FOIS/TIMES
1ER NÉRÉE CHARLAND
2E POULIN
3E NAPOLÉON CARRIER (décédé d`une indigestion HOTDOG)
ERNESTINE
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Author: yvoncharland
Surnames: charland
Classification: queries
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salut il existe au Québec un livre ecrit sur le début de l histoire des Charland... je sais qu il existe en francais et en anglais..
si tu le désire je te l envoie
yvoncharland(a)hotmail.com
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Author: kcharlandy
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Hi,my name is Kenneth Charland,and George and Lucy Charland were my grandparents.I can be reached at kcharlandy(a)yahoo.com if you want to reach me!
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Author: kcharlandy
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Hi,my name is Kenneth Charland,and I see your looking for the family of George and Lucy Charland.George and lucy were my grandparents.I was from Standish,NY myself.If you receive this message,I can be reached at kcharlany@yahoo.com..thank you for your time!
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